NABAWI TV – Peristiwa turunnya wahyu pertama di Gua Hira adalah tonggak sejarah paling agung dalam peradaban manusia. Namun, ada sisi manusiawi Rasulullah ﷺ yang sering kali luput dari perenungan kita: rasa takut, gemetar, hingga beliau meminta diselimuti (zammiluni). Mengapa sosok yang paling mulia dan telah dipersiapkan Allah SWT ini merasa begitu terguncang?
Dalam kajian kitab Risalatul Muawanah, Habib Muhammad Al Habsyi mengurai secara mendalam kronologi dan hikmah di balik proses diutusnya Nabi Muhammad ﷺ. Beliau menjelaskan bahwa kenabian bukanlah peristiwa yang terjadi secara tiba-tiba tanpa isyarat, melainkan melalui tahapan kematangan jiwa yang sempurna.
Rahasia Usia 40 Tahun dan Matematika Kenabian
Para ulama sirah, termasuk Imam As-Suhaili dan Imam An-Nawawi, sepakat bahwa Rasulullah ﷺ diangkat menjadi Rasul tepat pada usia 40 tahun. Usia ini adalah puncak kematangan akal dan fisik manusia. Habib Muhammad Al Habsyi menjelaskan rincian masa kenabian beliau: 13 tahun di Makkah dan 10 tahun di Madinah, hingga wafat pada usia 63 tahun.
Namun, sebelum Malaikat Jibril AS menampakkan wujud aslinya, Allah SWT mempersiapkan hati Nabi melalui Ru’ya Shadiqah (mimpi yang benar). Fase ini berlangsung selama enam bulan, dimulai dari bulan Rabiul Awal hingga turunnya Al-Qur’an pada bulan Ramadan.
Uniknya, jika dihitung secara matematis, masa enam bulan mimpi ini memiliki korelasi dengan total masa kenabian (23 tahun).
“Mimpi yang benar (Ar-Ru’ya Ash-Shalihah) adalah satu bagian dari 46 bagian kenabian.”
— HR. Bukhari.
Habib Muhammad Al Habsyi menjabarkan bahwa 23 tahun dikalikan 12 bulan adalah 276 bulan. Jika 276 dibagi 6 bulan (masa mimpi), hasilnya adalah 46. Inilah bukti presisi nubuat Rasulullah ﷺ bahwa mimpi beliau adalah permulaan wahyu yang terang benderang laksana cahaya subuh.
Qaulan Tsaqila: Mengapa Wahyu Itu Berat?
Ketika saatnya tiba di Gua Hira, Malaikat Jibril AS datang membawa perintah “Iqra” (Bacalah). Rasulullah ﷺ menjawab, “Ma ana bi qari” (Aku tidak bisa membaca). Jibril kemudian memeluk erat Rasulullah hingga beliau kepayahan. Hal ini berulang sampai tiga kali.
Peristiwa ini bukan sekadar perintah membaca teks, melainkan proses transfer beban ilahiyah yang sangat dahsyat ke dalam hati Rasulullah ﷺ. Allah SWT sendiri menyebut wahyu sebagai perkataan yang berat.
Al-Qur’an Surah Al-Muzzammil ayat 5 menyebutkan:
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا
Sesungguhnya Kami akan menurunkan kepadamu perkataan yang berat.
“Wahyu itu beratnya luar biasa. Manusia biasa akan hancur jika menerimanya tanpa penguatan khusus dari Allah. Bahkan unta Nabi pun pernah terduduk lemas (menderum) saat wahyu turun di atas punggungnya,” jelas Habib Muhammad. Gemetarnya Nabi bukan tanda kelemahan, melainkan respons fisik manusiawi terhadap beban langit yang agung.
Logika Cinta Sayyidah Khadijah
Dalam kondisi terguncang dan khawatir akan dirinya, Rasulullah ﷺ pulang menemui istri tercinta, Sayyidah Khadijah RA. Di sinilah peran wanita mulia tersebut menenangkan hati Nabi dengan logika keimanan yang lurus. Khadijah tidak menggunakan dalil langit, melainkan melihat rekam jejak akhlak (sosial) suaminya.
Sayyidah Khadijah berkata: “Demi Allah, Allah tidak akan pernah menghinakanmu selamanya.” Alasannya adalah karena Rasulullah ﷺ memiliki sifat-sifat mulia:
- Menyambung silaturahmi.
- Jujur dalam berkata.
- Menanggung beban orang yang lemah.
- Memuliakan tamu.
- Membantu orang yang sedang dalam kesulitan menegakkan kebenaran.
Argumentasi ini mengajarkan kita bahwa akhlak yang baik dan kepedulian sosial adalah benteng penjaga seorang hamba. Allah tidak akan menelantarkan hamba-Nya yang gemar berbuat baik kepada sesama.
Kisah ini ditutup dengan langkah Sayyidah Khadijah membawa Rasulullah ﷺ menemui Waraqah bin Naufal untuk mendapatkan validasi ilmu atas peristiwa spiritual tersebut. Sebuah pelajaran bahwa pengalaman spiritual pun tetap membutuhkan sanad keilmuan untuk diverifikasi.
Wallahu a’lam bishawab.
