NABAWI TV – Bayangkan, Anda sedang melantunkan ayat suci Al-Qur’an sendirian di kamar, lalu seketika sebuah aplikasi di ponsel pintar memberikan notifikasi: “Hukum bacaan Anda kurang tepat, seharusnya Idgham Bighunnah.” Canggih, bukan? Fenomena ini bukan lagi khayalan fiksi ilmiah. Gelombang aplikasi berbasis Artificial Intelligence (AI) kini hadir menawarkan fitur koreksi bacaan tajwid secara real-time dan personalisasi materi dakwah.
Kehadiran teknologi ini tentu menjadi angin segar bagi umat Islam yang memiliki mobilitas tinggi. Kita bisa memperbaiki kualitas bacaan kapan saja tanpa terikat waktu. Namun, di balik kemudahan ini, muncul pertanyaan mendasar yang menggelitik hati: Apakah peran seorang guru ngaji atau kiai bisa digantikan oleh algoritma komputer?
Posisi AI Hanyalah Alat Bantu, Bukan Pengganti
Dalam tradisi keilmuan Islam, khususnya dalam mempelajari Al-Qur’an, kita mengenal istilah Talaqqi atau Musyafahah. Ini adalah metode belajar tatap muka di mana murid melihat gerak bibir guru dan mendengarkan bunyi huruf secara langsung. Teknologi AI, secanggih apa pun, bekerja berdasarkan data suara dan pola gelombang. Ia mungkin bisa mendeteksi kesalahan panjang pendek (mad) atau dengung (ghunnah) secara matematis.
Akan tetapi, AI tidak memiliki “rasa” dan ruh. Ia tidak bisa mengajarkan adab, tidak bisa menanamkan rasa takut kepada Allah saat membaca ayat azab, dan tidak bisa memberikan ketenangan hati yang terpancar dari wajah seorang guru yang saleh.
Rasulullah ﷺ bersabda mengenai pentingnya menempuh jalan ilmu:
مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ
Barangsiapa menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan mudahkan baginya jalan menuju surga. — HR. Muslim.
Jalan menuntut ilmu yang dimaksud para ulama mencakup usaha mendatangi majelis dan duduk bersimpuh di hadapan guru.
Urgensi Sanad dalam Menjaga Kemurnian Ilmu
Poin paling krusial yang tidak dimiliki oleh teknologi adalah sanad. Sanad adalah rantai keilmuan yang bersambung dari seorang murid, ke gurunya, terus bersambung hingga kepada Rasulullah ﷺ dan Malaikat Jibril. Belajar Al-Qur’an bukan sekadar membunyikan huruf dengan benar, melainkan menyerap nur (cahaya) keilmuan yang dialirkan melalui sanad tersebut.
Imam Abdullah bin Mubarak rahimahullah pernah berkata:
الإِسْنَادُ مِنَ الدِّينِ، لَوْلَا الإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ
Sanad itu bagian dari agama. Kalaulah tidak ada sanad, tentulah siapa saja boleh berkata apa saja yang dikehendakinya. — Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Muqaddimah Shahih-nya.
Jika kita hanya bergantung pada AI, kita kehilangan mata rantai emas ini. Aplikasi bisa saja error atau memiliki bias algoritma, tetapi hafalan dan pemahaman seorang guru yang bersanad telah teruji validitasnya secara turun-temurun.
Bijak Memanfaatkan Teknologi
Lantas, apakah kita harus anti terhadap aplikasi belajar ngaji? Tentu tidak. Kita bisa menempatkan teknologi sebagai murojaah (pengulangan) mandiri atau alat bantu latihan di rumah.
Berikut adalah panduan bijak menggunakan AI untuk belajar mengaji:
- Gunakan aplikasi untuk melatih kelancaran lidah saat tidak sedang bersama guru.
- Jadikan skor atau koreksi AI sebagai motivasi awal, bukan standar final kebenaran bacaan.
- Tetap jadwalkan waktu khusus untuk menyetorkan bacaan (tashih) di hadapan guru yang kompeten secara rutin.
Kesimpulannya, teknologi adalah pelayan yang baik, namun tuan yang buruk. Biarkan AI membantu kita mengenal huruf dan hukum bacaan, namun biarkan hati dan jiwa kita tetap terbimbing oleh para pewaris Nabi. Jangan sampai kecanggihan alat membuat kita merasa cukup dan memutus silaturahmi keilmuan dengan para ulama.
Wallahu a’lam bishawab.
